第 4 卦 蒙

卦辭（彖辭）

亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

朱熹《周易本義》

告音谷三息暫反瀆音獨○艮亦三畫卦之名一陽止於二隂之上故其徳為止其象為山蒙昧也物生之初蒙昧未明也其卦以坎遇艮山下有險蒙之地也内險外止䝉之意也故其名為䝉亨以下占辭也九二内卦之主以剛居中能𤼵人之䝉者而與六五隂陽相應故遇此卦者有亨道也我二也童䝉幼穉而䝉昧謂五也筮者明則人當求我而其亨在人筮者暗則我當求人而亨在我人求我者當視其可否而應之我求人者當致其精一而扣之而明者之養䝉與䝉者之自養又皆利於以正也

彖傳

蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行，時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。

朱熹《周易本義》

以卦象卦徳釋卦名有兩義

以卦體釋卦辭也九二以可亨之道𤼵人之䝉而又得其時之中謂如下文所指之事皆以亨行而當其可也志應者二剛明五柔暗故二不求五而五求二其志自相應也以剛中者以剛而中故能告而有節也瀆筮者二三則問者固瀆而告者亦瀆矣䝉以養正乃作聖之功所以釋利貞之義也

大象

山下出泉，蒙；君子以果行育德。

朱熹《周易本義》

行下孟反六三象同○泉水之始出者必行而有漸也

六爻（由上而下）

上九

擊蒙，不利為寇，利禦寇。

小象：利用禦寇，上下順也。

朱熹《周易本義》

以剛居上治䝉過剛故為擊䝉之象然取必太過攻治太深則必反為之害惟捍其外誘以全其真純則雖過於嚴密乃為得宜故戒占者如此凡事皆然不止為誨人也

禦寇以剛上下皆得其道

六五

童蒙，吉。

小象：童蒙之吉，順以巽也。

朱熹《周易本義》

柔中居尊下應九二純一未𤼵以聽於人故其象為童䝉而其占為如是則吉也

六四

困蒙，吝。

小象：困蒙之吝，獨遠實也。

朱熹《周易本義》

既逺於陽又无正應為困於䝉之象占者如是可羞吝也能求剛明之徳而親近之則可免矣

逺于萬反實叶韻去聲

六三

勿用取女，見金夫，不有躬，无攸利。

小象：勿用取女，行不順也。

朱熹《周易本義》

取七具反○六三隂柔不中不正女之見金夫而不能有其身之象也占者遇之則其取女必得如是之人无所利矣金夫蓋以金賂已而挑之若魯秋胡之為者

順當作慎蓋順慎古字通用荀子順墨作慎墨且行不慎於經意尤親切今當從之

九二

包蒙吉，納婦吉，子克家。

小象：子克家，剛柔接也。

朱熹《周易本義》

九二以陽剛為内卦之主統治羣隂當𤼵䝉之任者然所治既廣物性不齊不可一㮣取必而爻之德剛而不過為能有所包容之象又以陽受隂為納婦之象又居下位而能任上事為子克家之象故占者有其德而當其事則如是而吉也

指二五之應

初六

發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。

小象：利用刑人，以正法也。

朱熹《周易本義》

説吐活反桎音質梏古毒反○以隂居下䝉之甚也占者遇此當𤼵其䝉然𤼵之之道當痛懲而暫舍之以觀其後若遂往而不舍則致羞吝矣戒占者當如是也

𤼵䝉之初法不可不正懲戒所以正法也