第 59 卦 渙
☴ 巽（風）在上 ☵ 坎（水）在下
卦辭（彖辭）
亨，王假有廟，利涉大川，利貞。
朱熹《周易本義》
渙呼亂反假庚白反○渙散也為卦下坎上巽風行水上離披解散之象故為渙其變則本自漸卦九来居二而得中六往居三得九之位而上同於四故其占可亨又以祖考之精神既散故王者當至於廟以聚之又以巽木坎水舟楫之象故利涉大川其曰利貞則占者之深戒也
彖傳
渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
朱熹《周易本義》
上如字又時掌反○以卦變釋卦辭
中謂廟中
大象
風行水上，渙；先王以享于帝立廟。
朱熹《周易本義》
皆所以合其散
六爻（由上而下）
- 上九
-
渙其血，去逖出，无咎。
小象：渙其血，遠害也。
朱熹《周易本義》
去起吕反○上九以陽居渙極能出乎渙故其象占如此血謂傷害逖當作惕與小畜六四同言渙其血則去渙其惕則出也
逺袁萬反
- 九五
-
渙汗其大號，渙王居，无咎。
小象：王居无咎，正位也。
朱熹《周易本義》
陽剛中正以居尊位當渙之時能散其號令與其居積則可以濟渙而无咎矣故其象占如此九五巽體有號令之象汗謂如汗之出而不反也渙王居如陸贄所謂散小儲而成大儲之意
- 六四
-
渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
小象：渙其群，元吉；光大也。
朱熹《周易本義》
居隂得正上承九五當濟渙之任者也下无應與為能散其朋黨之象占者如是則大善而吉又言能散其小羣以成大羣使所散者聚而若丘則非常人思慮之所及也
- 六三
-
渙其躬，无悔。
小象：渙其躬，志在外也。
朱熹《周易本義》
陰柔而不中正有私於已之象也然居得陽位志在濟時能散其私以得无悔故其占如此大率此上四爻皆因渙以濟渙者也
- 九二
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渙奔其机，悔亡。
小象：渙奔其机，得愿也。
朱熹《周易本義》
机音几○九而居二宜有悔也然當渙之時來而不窮能亡其悔者也故其象占如此蓋九奔而二机也
- 初六
-
用拯馬壯，吉。
小象：初六之吉，順也。
朱熹《周易本義》
居卦之初渙之始也始渙而拯之為力既易又有壮馬其吉可知初六非有濟渙之才但能順乎九二故其象占如此
本頁原文取自維基文庫《周易》，朱熹注取自《周易本義》（四庫全書本），皆為公版古籍；詳見資料出處。《本義》底本無標點，保留原貌。