第 15 卦 謙
☷ 坤（地）在上 ☶ 艮（山）在下
卦辭（彖辭）
亨，君子有終。
朱熹《周易本義》
謙者有而不居之義止乎内而順乎外謙之意也山至髙而地至卑乃屈而止於其下謙之象也占者如是則亨通而有終矣有終謂先屈而後伸也
彖傳
謙，亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也。
朱熹《周易本義》
上時掌反○言謙之必亨
惡烏路反好呼報反○變謂傾壞流謂聚而歸之人能謙則其居尊者其徳愈光其居卑者人亦莫能過此君子所以有終也
大象
地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。
朱熹《周易本義》
裒蒲侯反稱尺証反施始䜴反○以卑藴高謙之象也裒多益寡所以稱物之宜而平其施損高増卑以趣於平亦謙之意也
六爻（由上而下）
- 上六
-
鳴謙，利用行師，征邑國。
小象：鳴謙，志未得也。可用行師，征邑國也。
朱熹《周易本義》
謙極有聞人之所與故可用行師然以其質柔而无位故可以征已之邑國而已
隂柔无位才力不足故其志未得而至於行師然亦適足以治其私邑而已
- 六五
-
不富，以其鄰，利用侵伐，无不利。
小象：利用侵伐，征不服也。
朱熹《周易本義》
以柔居尊在上而能謙者也故為不富而能以其鄰之象蓋從之者衆矣猶有未服者則利以征之而於他事亦无不利人有是德則如其占也
- 六四
-
无不利，撝謙。
小象：无不利撝謙；不違則也。
朱熹《周易本義》
撝呼囘反與揮同○柔而得正上而能下其占无不利矣然居九三之上故戒以更當𤼵揮其謙以示不敢自安之意也
言不為過
- 九三
-
勞謙君子，有終吉。
小象：勞謙君子，萬民服也。
朱熹《周易本義》
卦唯一陽居下之上剛而得正上下所歸有功勞而能謙尤人所難故有終而吉占者如是則如其應矣
- 六二
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鳴謙，貞吉。
小象：鳴謙貞吉，中心得也。
朱熹《周易本義》
柔順中正以謙有聞正而且吉者也故其占如此
- 初六
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謙謙君子，用涉大川，吉。
小象：謙謙君子，卑以自牧也。
朱熹《周易本義》
以柔處下謙之至也君子之行也以此涉難何往不濟故占者如是則利以涉川也
本頁原文取自維基文庫《周易》，朱熹注取自《周易本義》（四庫全書本），皆為公版古籍；詳見資料出處。《本義》底本無標點，保留原貌。