第 12 卦 否
☰ 乾（天）在上 ☷ 坤（地）在下
卦辭（彖辭）
否之匪人，不利君子貞，大往小來。
朱熹《周易本義》
否備鄙反○否閉塞也七月之卦也正與泰反故曰匪人謂非人道也其占不利於君子之正道蓋乾往居外坤來居内又自漸卦而来則九往居四六来居三也或疑之匪人三字衍文由比六三而誤也傳不特解其義亦可見
彖傳
否之匪人，不利君子貞，大往小來。則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下无邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長，君子道消也。
（本站取用的《周易本義》底本，此處無朱熹注文。）
大象
天地不交，否；君子以儉德辟難，不可榮以祿。
朱熹《周易本義》
辟音避難去聲○收斂其徳不形於外以避小人之難人不得以祿位榮之
六爻（由上而下）
- 上九
-
傾否，先否後喜。
小象：否終則傾，何可長也。
朱熹《周易本義》
以陽剛居否極能傾時之否者也其占為先否後喜
- 九五
-
休否，大人吉。其亡其亡，繫于苞桑。
小象：大人之吉，位正當也。
朱熹《周易本義》
苞與包同古易作包○陽剛中正以居尊位能休時之否大人之事也故此爻之占大人遇之則吉然又當戒懼如繫辭傳所云也
- 九四
-
有命，无咎，疇離祉。
小象：有命无咎，志行也。
朱熹《周易本義》
否過中矣將濟之時也九四以陽居隂不極其剛故其占為有命无咎而疇類三陽皆獲其福也命謂天命
- 六三
-
包羞。
小象：包羞，位不當也。
朱熹《周易本義》
以隂居陽而不中正小人志於傷善而未能也故為包羞之象然以其未𤼵故无凶咎之戒
- 六二
-
包承，小人吉，大人否。亨。
小象：大人否，亨。不亂羣也。
朱熹《周易本義》
隂柔而中正小人而能包容承順乎君子之象小人之吉道也故占者小人如是則吉大人則當安守其否而後道亨蓋不可以彼包承於我而自失其守也
言不亂於小人之羣
- 初六
-
拔茅茹以其彙，貞吉。亨。
小象：拔茅貞吉，志在君也。
朱熹《周易本義》
三隂在下當否之時小人連類而進之象而初之惡則未形也故戒其貞則吉而亨蓋能如是則變而為君子矣
小人而變為君子則能以愛君為念而不計其私矣
本頁原文取自維基文庫《周易》，朱熹注取自《周易本義》（四庫全書本），皆為公版古籍；詳見資料出處。《本義》底本無標點，保留原貌。