第 21 卦 噬嗑

卦辭（彖辭）

亨。利用獄。

朱熹《周易本義》

噬市利反嗑胡臘反○噬齧也嗑合也物有間者齧而合之也為卦上下兩陽而中虛順口之象九四一陽間於其中必齧之而後合故為噬嗑其占當得亨通者有間故不通齧之而合則亨通矣又三隂三陽剛柔中半下動上明下雷上電本自益卦六四之柔上行以至於五而得其中是以隂居陽雖不當位而利用獄蓋治獄之道唯威與明而得其中之為貴故筮得之者有其徳則應其占也

彖傳

頤中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。

朱熹《周易本義》

以卦體釋卦名義

上時掌反○又以卦名卦體卦徳二象卦變釋卦辭

大象

雷電噬嗑；先王以明罰敕法。

朱熹《周易本義》

雷電當作電雷

六爻（由上而下）

上九

何校滅耳，凶。

小象：何校滅耳，聰不明也。

朱熹《周易本義》

何何可反○何負也過極之陽在卦之上惡極罪大凶之道也故其象占如此

滅耳蓋罪其聴之不聰也若能審聴而早圖之則无此凶矣

六五

噬乾肉，得黃金，貞厲，无咎。

小象：貞厲无咎，得當也。

朱熹《周易本義》

噬乾肉難於膚而易於腊胏者也黄中色金亦謂鈞金六五柔順而中以居尊位用刑於人人无不服故有此象然必貞厲乃得无咎亦戒占者之辭也

九四

噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。

小象：利艱貞吉，未光也。

朱熹《周易本義》

乾音干胏緇美反○胏肉之帶骨者與胾通周禮獄訟入鈞金束矢而後聴之九四以剛居柔得用刑之道故有此象言所噬愈堅而得聴訟之宜也然必利於艱難正固則吉戒占者宜如是也

六三

噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。

小象：遇毒，位不當也。

朱熹《周易本義》

腊音昔○腊肉謂獸腊全體骨而為之者堅韌之物也隂柔不中正治人而人不服為噬腊遇毒之象占雖小吝然時當噬嗑於義為无咎也

六二

噬膚滅鼻，无咎。

小象：噬膚滅鼻，乘剛也。

朱熹《周易本義》

祭有膚鼎蓋肉之柔脆噬而易嗑者六二中正故其所治如噬膚之易然以柔乗剛故雖甚易亦不免於傷滅其鼻占者雖傷而終无咎也

初九

屨校滅趾，无咎。

小象：屨校滅趾，不行也。

朱熹《周易本義》

校音教○初上无位為受刑之象中四爻為用刑之象初在卦始罪薄過小又在卦下故為屨校滅趾之象止惡於初故得无咎占者小傷而无咎也

滅趾又有不進於惡之象