如何自己讀一卦

不靠別人解說，也能自己讀懂一卦。下面是一套依古籍整理的讀法：先找到該讀的辭，再分清「象」與「占」，留意辭裡的條件，最後回到你自己的處境。

「是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。」

—— 《周易・繫辭上傳》第二章

五個步驟

一卦有卦辭和六條爻辭，加上之卦，可能有十幾句話。先依考變占確定該讀的是哪一句（或哪兩句），其他的辭可以參考，但不要拿來取代。這一步能避免挑自己想聽的話來讀。

卦名常常就是一卦的主題，例如「需」是等待，「訟」是爭訟。再看上下卦是哪兩個八卦、各有什麼性情（見八卦），例如上卦是「止」的艮、下卦是「動」的震，整卦的氣氛就和兩個都是「動」的卦不同。卦頁上的〈大象〉也是從上下卦的取象出發，可以一起讀。

「聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。」

—— 《周易・繫辭上傳》第二章

「象者，物之似也。此言聖人作易，觀卦爻之象而繫以辭也。」

—— 朱熹《周易本義》，〈繫辭上傳〉第二章，朱熹注

朱熹讀卦爻辭，最重要的一個習慣是把一句辭分成兩部分：

以乾卦為例，初九是「潛龍勿用。」，九二是「見龍在田，利見大人。」：

「潛，藏也。龍，陽物也。初陽在下，未可施用，故其象為潛龍，其占曰勿用。」

—— 朱熹《周易本義》，乾卦初九，朱熹注

「故其象為見龍在田，其占為利見大人。」

—— 朱熹《周易本義》，乾卦九二，朱熹注

先看懂畫面：一條還潛藏在水下的龍，力量還沒到可以出來施展的時候。再看占：「勿用」，暫時不要有所施為。把象和占分開讀，就不會只盯著「吉」「凶」幾個字，而能看見辭裡描述的處境。

「元，大也；亨，通也；利，宜也；貞，正而固也。」

—— 朱熹《周易本義》，乾卦卦辭，朱熹注

「言其占當得大通，而必利在正固，然後可以保其終也。」

—— 朱熹《周易本義》，乾卦卦辭，朱熹注

乾卦辭「元亨，利貞」，朱熹讀作：大為亨通，但利在正而固，這樣才能保有好的結果。也就是說，辭裡的「好」常常附帶條件。

許多卦爻辭都是這種「如果……就……」的結構：守正、謹慎、知道停下來，才「无咎」或「吉」。讀的時候，與其只問「是吉是凶」，不如問「辭裡要我做到什麼」。

「是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，憂虞之象也。」

—— 《周易・繫辭上傳》第二章

〈繫辭傳〉說，吉凶講的是得與失的情狀，悔吝講的是憂慮的情狀。它們描述的是處境，而不是一張已經寫好結局的判決書。用語的意思可再看常見用語。

「易之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。」

—— 《周易・繫辭下傳》第八章

最後，把讀到的象與占拿回自己問的事情上，誠實地問自己幾個問題：

同一句辭，不同的人讀出來的重點本來就可能不同。讀卦的目的是幫你把事情想清楚，而不是替你做決定；重大的事情，仍要依實際情況與專業意見判斷。

試著用這五個步驟讀乾卦的九三：卦頁上有原文、小象和朱熹注，可以先自己讀，再打開朱熹注對照。也可以到每日一卦，每天讀一卦當作練習。

引文逐字核對維基文庫四庫全書本（《周易本義》四庫全書本卷一、《周易本義》四庫全書本卷三），並以 Kanripo KR1a0032《周易本義》、Kanripo KR1a0001《周易》對校。為便於閱讀，標點為本站所加，異體字改用通行寫法（如「兑」作「兌」、「竒」作「奇」）；有實質異文處附校記。白話說明為本站自撰，只幫助理解，不能代替原文。