朱熹與《本義》《啟蒙》

本站名為「文公問易」,「文公」指的是南宋的朱熹(1130–1200),世稱朱文公。本站讀卦的方法,主要來自他的兩部書:《周易本義》與《易學啟蒙》。

朱熹是誰

朱熹,字元晦,一字仲晦,號晦庵,是南宋最重要的理學家之一。他注解過許多經典,其中《四書章句集注》影響後世教育數百年。死後朝廷賜諡「文」,後人因此稱他為朱文公。諡號的史料出處,見方法與出處・關於站名。

《周易本義》:易本為卜筮之書

「此聖人所以作易教人卜筮,而可以開物成務之精意。」
—— 朱熹《周易本義》,乾卦卦辭,朱熹注

朱熹讀《周易》有一個鮮明的立場:《周易》本來是一部卜筮的書,聖人藉著卜筮來教人。所以他的注解先求「本義」,也就是卦爻辭在占筮時原本的意思,再談其中的道理。

「潛,藏也。龍,陽物也。初陽在下,未可施用,故其象為潛龍,其占曰勿用。」
—— 朱熹《周易本義》,乾卦初九,朱熹注
「凡遇乾而此爻變者,常觀此象而玩其占也。餘爻放此。」
—— 朱熹《周易本義》,乾卦初九,朱熹注

具體做法是把每一句辭分成「象」與「占」:象是畫面,占是給占者的提示,並說明遇到這一爻變的人該怎麼看。這個讀法在如何自己讀一卦有詳細示範。

在編排上,朱熹依古本把經與傳分開,不把傳文拆散插入經文之中:

「經則伏羲之畫,文王、周公之辭也,并孔子所作之傳十篇,凡十二篇。……呂氏又更定著為經二卷、傳十卷,乃復孔氏之舊云。」
—— 朱熹《周易本義》,卷一〈周易上經〉題下,朱熹注

本站每一卦的卦頁都附有《周易本義》注文(四庫全書本,原書無標點,保留原貌),可以展開「朱熹《周易本義》」閱讀。

《易學啟蒙》:怎麼起卦、怎麼讀變

《易學啟蒙》篇幅不長,分四篇,專講象數與占法:

篇名內容
〈本圖書第一〉討論河圖、洛書與《易》的關係。
〈原卦畫第二〉說明由太極、兩儀、四象到八卦、六十四卦的生成次序。
〈明蓍策第三〉復原用蓍草起卦的方法,以及老陽、老陰、少陽、少陰的數理。
〈考變占第四〉依變爻數目,規定占時該讀哪一句卦辭或爻辭。
「太極者,象數未形而其理已具之稱,形氣已具而其理无眹之目。」
—— 朱熹《易學啟蒙》,〈原卦畫第二〉
「三變既畢,乃合三變,視其掛扐之奇偶,以分所遇陰陽之老少,是為一爻。」
—— 朱熹《易學啟蒙》,〈明蓍策第三〉
「用九、用六者,變卦之凡例也。言凡陽爻皆用九而不用七,陰爻皆用六而不用八。用九,故老陽變為少陰;用六,故老陰變為少陽;不用七八,故少陽少陰不變。」
—— 朱熹《易學啟蒙》,〈考變占第四〉

本站用到的主要是後兩篇:〈明蓍策〉說明 6、7、8、9 與老少陰陽的來歷(見三錢法);〈考變占〉決定起卦後該讀哪一句(見考變占)。〈原卦畫〉的內容則在八卦與六十四卦怎麼組成兩頁介紹。

本站引用的《易學啟蒙》原文,取自宋末胡方平《易學啟蒙通釋》(四庫全書本)所錄的正文,不採胡方平的通釋文字。

本站為什麼取法朱熹

  • 規則明確。〈考變占〉把「該讀哪一句」寫成清楚的條例,同一卦任何人照著做都得到同一句,不靠解卦者臨場挑選。
  • 有原文可查。《本義》與《啟蒙》都是公版古籍,本站引用的每一句都能回到四庫全書本核對。
  • 重視占者自己的反省。朱熹把辭分成象與占,讓讀的人自己對照處境,這和本站「只幫你找到原文、不替你下定論」的做法一致。

朱熹之外,歷代還有許多不同的易學傳統與讀法,各有所長。本站選擇朱熹,是為了讓方法前後一致、有據可查,並不表示其他讀法不對。

本頁引用的古籍

  • 朱熹《周易本義》:乾卦卦辭,朱熹注、乾卦初九,朱熹注、卷一〈周易上經〉題下,朱熹注
  • 朱熹《易學啟蒙》:〈原卦畫第二〉、〈明蓍策第三〉、〈考變占第四〉

引文逐字核對維基文庫四庫全書本(《周易本義》四庫全書本卷一、《易學啟蒙通釋》四庫全書本卷上、《易學啟蒙通釋》四庫全書本卷下),並以 Kanripo KR1a0032《周易本義》、Kanripo KR1a0062《易學啟蒙通釋》 對校。為便於閱讀,標點為本站所加,異體字改用通行寫法(如「兑」作「兌」、「竒」作「奇」);有實質異文處附校記。白話說明為本站自撰,只幫助理解,不能代替原文。